"Lze právem tvrdit, že Třešť je ojedinělou a celostátně významnou
lokalitou betlémářství v České republice. Podporovat tento úsek lidové
umělecké tvořivosti a nedat mu zaniknout by mělo být povinností všech,
do jejichž sféry činnost betlémářství spadá. "To jsme si přečetli na
internetu, než jsme navštívili entomologa SZM RNDr. Jindřicha Roháčka,
CSc., rodáka z Třeště. Každoročně staví betlém v Opavě, kde bydlí.
Položili jsme mu několik otázek.
Mohl bys nám stručně představit historii stavby betlémů v Třešti?
Betlémářství má v Třešti více než 200 let starou tradici. Již na počátku
19. století si "Třešťáci" chtěli připomínat zvěst o Božím narození tím,
že si doma stavěli jesličky. První jejich betlémy byly papírové, ručně
malované po vzoru betlémů třebíčských. Ale již v polovině 19. století
se zde začínají stavět betlémy s dřevěnými vyřezávanými figurkami. Ty
byly nejprve dováženy z Tyrolska nebo z oblasti Králík, později kupovány
od jihlavských řezbářů, ale brzy je začali vyřezávat i autoři místní
(truhlář M. Suchý) nebo z blízkého okolí (např. F. Klaus ze Stonařova,
J. Boudný z Brtnice). Protože však popularita domácích vyřezávaných
betlémů narůstala, začali mnozí třešťští betlémáři (tj. vlastníci a
stavitelé betlémů) tvořit figurky sami. Byli to často zruční řemeslníci,
např. soukeníci, truhláři, krejčí, soustružníci. Jejich betlémy se
rozrůstaly, přecházely z jedné generace na druhou; stejně se v rodinách
předávalo i umění lidového řezbářství. Od počátku 20. století se ve
městě stavěly každoročně desítky betlémů, a to i v průběhu 1. a 2.
světové války, ba ani poválečné komunistické období aktivitu betlémářů
neutlumilo. Traduje se, že "chození po betlémech", toto další třešťské
specifikum, kdy lidé od Štědrého dne do Hromnic (2. února) navštěvovali
betlémářské domácnosti, aby obdivovali jejich výtvory, absolvovali zcela
bez skrupulí i místní funkcionáři KSČ a jejich rodiny.
Historie třešťského betlémářství je ale poměrně spletitá; byla
zpracována řadou autorů, mezi prvními mým otcem Antonínem Roháčkem v
publikaci z roku 1968, na kterou navazovaly práce dalších pisatelů.
Podrobnější informace (včetně těch z poslední doby) lze nalézt také na
internetu, například na: www.betlemy-trest.cz/.
|
Na fotografii Jindřich Roháček s manželkou Lenkou a synem Martinem.
|
Co je na třešťských betlémech nejzajímavější?
Rád bych zdůraznil některá specifika třešťského betlémářství. V prvé
řadě je to stavba betlémské krajiny z pařezů (samorostů) a dalších
přírodnin, která je opravdu zdejším vynálezem. Stavbu dioramatické
krajiny dovedl k dokonalosti můj strýc Alois Roháček, jehož obrovský
betlém (4,5 x 2,5 m, téměř 500 figurek) se vyznačoval romantickou až
fantaskní kompozicí krajiny s ostrými bradly, hlubokými roklemi a
jeskyněmi. Také použití většího počtu druhů mechů, rašeliníků, lišejníků
a různých sušených rostlin je pro třešťské betlémy charakteristické.
Druhým (a dá se říci celosvětovým) unikátem je tzv. Betlémská cesta -
zpřístupňování betlémů postavených v domácnostech návštěvníkům, kteří
mají možnost o Váno-cích takto zhlédnout 20 (v minulosti i mnohem i
více) betlémů. Tato dlouholetá lidová tradice byla v roce 2016 zapsána
na seznam nehmotného kulturního dědictví České republiky.
A do třetice je v Třešti velmi aktivní Spolek přátel betlémů, který
nejen, že má společnou expozici betlémů (celoročně přístupnou v tzv.
Schumpetrově domě), ale každý rok v červenci pořádá dnes už mezinárodní
akci "Dřevořezání" - setkání řezbářů, betlémářů a návštěvníků na náměstí
v Třešti. Každý zúčastněný řezbář předává spolku figurku (nebo stavbu
apod.), kterou vyřezal při této akci. Z nich pak vzniká společný betlém,
celý vytvořený při Dřevořezání, dnes už čítající přes 1000 figurek a
jiných předmětů.
Kdy jsi poprvé postavil betlém v Opavě?
Když jsem se přistěhoval do Opavy (1976), vlastnil jsem jen Svatou
rodinu, kterou jsem zdědil po svém otci. Takže jakmile jsem kolem roku
1985 chtěl postavit svůj první betlém třešťského typu, musel jsem si
vypůjčit figurky (původem většinou z okolí Králík) od Dr. Marie
Schenkové. Ten první betlém byl nevelký, postavený na malém kuchyňském
stole. Postupně jsem však dostal nějaké další figurky, které pro mne
objednala moje mamka u třešťských řezbářů Marie a Metoděje Roháčkových
(Metoděj je bratrancem mého otce), a když jsem nasbíral v okolí Opavy
pěkné pařezy, mohl jsem začít stavět betlémy větší. Vzorem pro mne byly
betlémy mého strýce Aloise, a tak jsem se i já snažil používat vzhledově
zajímavé a druhově pestré přírodniny (pařezy, mechy, rostliny), které
jsem nabíral při svých cestách do terénu, a tvořit z nich romantické
krajiny. Experimentoval jsem i s netradičními kompozicemi, takže jsem
jeden čas stavěl i betlém uprostřed místnosti, dokonce i na kulatém
stole, tedy pozorovatelný ze všech stran. Před třemi lety jsem dostal od
svých tet, Marie a Ludmily Roháčkových, větší část jejich betlému,
takže dnes už mám přes 100 figurek (téměř všechny třešťské provenience) a
nemusím si již žádné další půjčovat. Náš rodinný betlém je v
současnosti postaven na ploše asi 1,7 x 0,8 m, ale na rozdíl od
třešťských betlémů nemá tzv. lončoft, tj. malované pozadí navazující na
krajinu vytvořenou z pařezů a mechu.
Od kterých řezbářů máš v betlému figurky?
Z uvedených asi 100 figurek vím jen u některých, kdo je vyřezal.
Například Svatá rodina a několik dalších figurek je dílem Karla Brázdy
(jeden z několika členů betlémářské rodiny Brázdů, kteří vyřezávali
figurky) asi ze 40. let 20. století. Tři krále, rybáře a babku s vnukem
vyřezal poloprofesionální řezbář Josef Liška někdy po roce 1950.
Nejnovější figurky máme od Marie Roháčkové (muzikanty, zvoníčka, druhá
série tří králů) z 90. let 20. století. Naopak jednou z nejstarších
figurek, která je stará asi 100 let, je klečící pastýř, patrně od
F. Klause.
Navazuješ tedy při stavbě betlému na rodinnou tradici?
Ano, přesně tak. Už jako malý kluk jsem pomáhal stavět betlém mému
prastrýci Karlovi Roháčkovi, jehož velký betlém po jeho smrti zdědil můj
strýc Alois Roháček. Ten mi je dodnes velkým vzorem, protože stavěl
svůj betlém opravdu s mimořádným výtvarným a prostorovým citem, takže
jeho výtvory považuji za vrchol betlémářského umění. Stavěl betlémy
téměř až do smrti v roce 2009, a to nejen ten svůj doma, ale i další
rozsáhlý betlém v kostele sv. Kateřiny v Třešti.
Máme od něj v betlému celou sérii vyřezávaných stromů i nějaké
chaloupky. Náš betlém se samozřejmě nemůže srovnávat s velikými
třešťskými betlémy, které mají často přes 500 figurek, ale přesto se ho
snažím postavit v třešťském stylu, který je mi, jako přírodovědci, velmi
blízký, protože využívá esteticky zajímavých přírodních materiálů.
Fotografie: Jakub Kubačka
|